Belangrijke rapporten tonen aan dat er een link is tussen zelfmoordterroristen en drugs. VB: In Thailand, april 2004, had een al-Qaida gerelateerde terrorist (gewapend met een groot aantal kapmessen) pleegde een aanslag bij drie dichtbijgelegen politiebureaus. Drie politieagenten en 2 soldaten overleefden de aanval niet en 107 aanvallers kwamen om het leven. Volgens de minister van Volksgezondheid, Sudarat Keyuraphan, werden er sporen van methamfetamine en andere illegale drugs in hun bloedbaan gevonden.
In Kasmir moesten de zelfmoordterroristen genaamd fidayeen drugs gebruiken voordat ze begonnen met hun dodelijke missies. Ashok H. Mehta, een gepensioneerde Indische generaal-majoor: ” De fidayeen-terroristen komen in paren, soms drie en soms met vier mensen. Zij spuiten zichzelf vol met drugs voordat de aanval wordt uitgevoerd. Een van hen werd gesignaleerd en doodgeschoten, maar de anderen -één of twee leden- betreden het kamp en pakten wapens, granaten en bonden zichzelf met explosieven.
De korpschef Manzoor Ahmed, van de wijk Bandipora van het noorden van Kashmir, zegt dat de terroristen drugs gebruiken voor twee belangrijke redenen: om moed te krijgen en de pijn weg te werken. De tweede reden is fondsenwerving. Verdovende middelen zijn zeer winstgevend.
Creating Killers
De film ‘The Manchurian Candidate’ is een mooi voorbeeld voor dit onderwerp – een man werd ‘geprogrammeerd’ om mensen te doden terwijl hij drugs gebruikte en gehypnotiseerd werd. Experts zeggen dat Mind-control ook uitgevoerd werden om echte ‘Manchurian Candidates’ te creëren.
“I can hypnotize a man — without his knowledge or consent — into committing treason against the United States,” pochte Psycholoog George Estabrook in de vroegere jaren ’40. (Zie: ”Psycho-Warface’s Vile Legacy”) Estabrook wist hoe de proces toentertijd werkte en hij heeft gediend als een consultant van het Federal Bureau of Investigation (FBI), het Army Counter-Intelligence Corps en de Central Intelligence Agency (CIA). Hij kon mensen hypnotiseren en hen cum laude taken laten uitvoeren zonder dat ze het weten en geen toestemming gaven. Estabrooks gaf personen een meervoudige persoonlijkheid, met behulp van hypnose. ”This is not science fiction. This has and is being done. I have done it. ” verklaarde hij. Ook vertelde hij dat alles wat eenmaal gedaan is, opnieuw uitgevoerd kan worden en dat het kinderspel is om een meervoudige persoonlijkheid te ontwikkelen. Estabrook beëindigde zijn carrière als professor bij de Colgate Universiteit.
Hypnose, drugs en pijn.
Colin Ross, auteur van het boek Bluebird: Deliberate Creation of Multiple Personality by Psychiatrists vertelde aan Freedom dat hedendaagse terroristische groepen en overheden overal ter wereld doorgaan met het gebruik van technieken die door Estabrooks zijn uitgelegd. Zo willen ze meer en meer Mancurian Candidates creëren. De methoden kunnen worden uitgebuit door een gewetenloze psychiatrische technicus om een individueel programma uit te voeren om gewelddadige handelingen te plegen, verklaarde Ross. Hypnose oefent een krachtige invloed wanneer het gecombineerd wordt met medicijnen en pijn. Slaapgebrek, zintuiglijke overweldigen en andere technieken kunnen aan de mix worden toegevoegd. (Zie: ”Terror 2004: Sensory Overwhelm.”)
Psycholoog William Sargant, een pionier in dwingend en manipulerend psychiatrische methoden, is de auteur van het boek Battle for the Mind en ook hij speelt een belangrijke rol. Rapporten toonden aan dat er vertalingen van uittreksels zijn gevonden in de al-Qaeda trainingskampen in Afghanistan. Volgens Colin Ross is de aanwezigheid van artsen van groot belang, net als hun kennis van de geestverruimende stoffen. Ross vermoedt dat het aantal zelfmoordaanslagen geprogrammeerd met drugs “bijna 100 procent” is.
Walter Bowart, auteur van het boek Operation Mind-Control vertelde Freedom dat Estrabrooks geen octrooi (patent) had bij zijn methoden. En dat de moderne drugs voor dodelijke resultaten zou zorgen. ”Een gewetenloze (en met drugs beïnvloedde) beoefenaar kan iemand knock out slaan en vervolgens de commando’s vervolgen met elektrische schokken als versterking”, vertelde Bowart.
Er is een psychiatrische steunpilaar (electro-shock machine) in een terroristische kamp gevonden. Bijvoorbeeld: In het jaar 2001 heeft de al-Qaeda-gecontrolleerde Taliban-regime in Afghanistan een groot deel van zijn geld gebruikt om een aantal van deze apparaten te kopen.
As previously covered in Freedom, Mullah Mohammed Omar, the leader of the Taliban, reportedly received electro-shock treatments and appears to have been little more than a figurehead, dominated by psychiatric conditioning and control techniques in the hands of al-Zawahiri and his men.
Dit zijn de voorouders van de hedendaagse terreur en contraterreur-georkestreerd van de beruchte Mind-Control projecten:
Sidney Gottlieb: ''“crush the human psyche”
Sidney Gottlieb werd ook wel de Zwarte Tovenaar van de U.S. intelligence community genoemd. Hij ontwikkelde een Mind-Control obsessie en psychologen betaalden om meer technieken te ontwikkelen die ervoor zouden zorgen dat de menselijke psyche te verpletteren tot het punt dat het alles zou toegeven.
George H. Estabrooks Psycholoog, hypnose expert
Professor van de Colgate Universiteit en psycholoog. George Estabrooks schreef een hypnotiserende programma’s om geallieerde soldaten tijdens de Tweede Wereldoorlog taken uit te laten voeren zonder hun medeweten of toestemming.
Estabrooks gaf personen een meervoudige persoonlijkheid, met behulp van hypnose. ”This is not science fiction. This has and is being done. I have done it. ” verklaarde hij. Ook vertelde hij dat alles wat eenmaal gedaan is, opnieuw uitgevoerd kan worden en dat het kinderspel is om een meervoudige persoonlijkheid te ontwikkelen.
William Sargant, Britse mind-control psycholoog
William Sargant was een stichter en directeur van de Department of Psychological Medicine bij St.Thomas’s Hospital in Londen. Hier heeft hij een winkel opgericht en zijn ghoulish Mind-Control experimenten in een rat-geteisterd kelder houdt.
Rapporten toonden aan dat er vertalingen van uittreksels zijn gevonden in de al-Qaeda trainingskampen in Afghanistan.
Ik HAAT doorstuurmails. Lezen doe ik nooit en verwijder de emails binnen no-time, maar dit conversatie tussen een atheïstische professor en een moslim-student trok mijn aandacht. De professor komt met een stelling over het probleem dat de wetenschap heeft met God. Hij roept een van zijn studenten om te discussieren.
Professor : Ben jij een Moslim?
Student : Ja meneer.
Professor : Dus je gelooft in Allah ?
Student : Absoluut, meneer.
Professor : Is Allah Goed ?
Student : Zeker.
Professor : Is Allah ALMACHTIG ?
Student : Ja.
Professor : Mijn broer, die zich bekeerd had tot moslim, is gestorven aan kanker terwijl hij Allah gebeden had hem te genezen.
De meesten van ons zouden anderen die ziek zijn helpen. Maar Allah deed dat niet. Is Allah dan wel goed geweest
voor hem? Hmm?
(De student was stil )
Professor : Daar heb je geen antwoord op, he? Laten we eens opnieuw beginnen, jongeman. Is Allah Goed?
Student : Ja.
Professor : Is Satan goed ?
Student : Nee.
Professor : Waar komt Satan vandaan ?
Student : Van . . . Allah .. …
Professor : Dat is juist. Zeg eens, is er kwaad in deze wereld?
Student : Ja.
Professor : Kwaad is overal, niet ? En Allah heeft alles gemaakt, Correct?
Student : Ja.
Professor : Wie heeft het kwaad gecreëerd ?
(Student geeft geen antwoord)
Professor : Is er ziekte? Immoraliteit? Haat? Lelijkheid? Al deze dingen bestaan in de wereld, toch?
Student : Ja, meneer.
Professor : Zeg eens, wie heeft dat allemaal geschapen?
(Student had geen antwoord)
Professor : De wetenschap zegt dat we 5 zintuigen hebben waarmee we de wereld om ons heen identificeren en waarnemen. Zeg
eens . .. Heb jij ooit Allah gezien?
Student : Nee, meneer.
Professor : Zeg eens . .. Heb jij ooit je Allah gehoord?
Student : Nee, meneer.
Professor : Heb jij ooit Allah gevoeld, aangeraakt, geroken of geproefd? Heb je ooit enige sensuele perceptie van Allah in welke vorm
dat ook gehad?
Student : Nee, meneer. Ik ben bang van niet.
Professor : Toch geloof je nog steeds Allah?
Student : Ja.
Professor : Volgens empirische, testbare, aantoonbare protocol, zegt de wetenschap dat jouw Allah niet bestaat. Wat heb je daarop
te zeggen?
Student : Niets. Ik heb slechts mijn Vertrouwen.
Professor : Ja,Vertrouwen . En dat is het probleem dat de wetenschap heeft. . . . .
Student : Professor, is er zoiets als warmte?
Professor : Ja.
Student : En is er zoiets als koude?
Professor : Ja.
Student : Nee, meneer. Dat is er niet.
(Het werd erg stil in de klas)
Student : Professor, je kan warmte hebben, gematigde warmte, intense warmte, zelfs hitte, gloeiend heet, maar ook een heel klein beetje warmte. Maar we hebben niet zoiets als koude. Wanneer we 273 °C onder nul, het absolute nulpunt bereiken, is er geen warmte meer, maar verder dan dat kunnen we niet gaan. Er is niet zoiets als koude. Het woord beschrijft slechts de afwezigheid van warmte. We kunnen koude niet meten. Warmte is energie. Koude is niet het tegenovergestelde van warmte, meneer, het is alleen de afwezigheid ervan.
(Je kon een speld horen vallen)
Student : Hoe zit het met donker, Professor? Is er zoiets als donker?
Professor : Ja. Wat is de nacht anders als het niet donker is?
Student : U heeft het verkeerd, meneer. Donker is alleen de afwezigheid van iets. Er is flauw licht, normaal licht, fel licht, flits licht, helder licht. Maar als er geen licht is dan is er niets en dat noemen we donker, toch? Als donker zou bestaan, zouden we donker nog donkerder kunnen maken, toch?
Professor : En wat wil je daarmee zeggen, jongeman?
Student : Meneer, mijn punt is dat uw filosofische uitgangspunt onjuist is.
Professor : Onjuist? Kan je dat uitleggen?
Student : Meneer u gebruikt het uitgangspunt van dualiteit. U stelt dat er leven is dat er dood is, dat er een goede god en een slechte god is. U beziet het concept van Allah als iets eindigs, als iets dat we kunnen meten. Meneer, de wetenschap kan niet eens verklaren wat een gedachte is. Wij weten dat de hersenen daarvoor elektriciteit en magnetisme gebruiken, maar het is nog nooit gezien en nog veel minder begrepen.
Wanneer u de dood beschouwt als het tegenovergestelde van leven dan gaat u eraan voorbij dat de dood niet zelfstandig als iets kan bestaan zonder leven. De dood is niet het tegenovergestelde van leven, maar alleen de afwezigheid ervan.
Vertel eens, Professor, leert u uw studenten dat zij zijn geëvolueerd van een aap?
Professor : Wanneer je refereert aan het natuurlijke evolutieproces, ja zeker.
Student : Heeft u ooit evolutie geobserveerd met uw eigen ogen?
(De professor schudde zijn hoofd met een glimlach terwijl hij zich begon te realiseren waar de discussie heenging)
Student : Aangezien nog nooit ook maar iemand het evolutieproces in werking heeft kunnen zien en het zelfs niet bewezen kan worden dat het een voortgaand proces is, is het daarom niet zo. professor, dat u ons slechts uw mening probeert te onderwijzen? Bent u niet in plaats van een professor in de wetenschap eigenlijk een predikant?
(De klas ging even plat )
Student : Is er iemand in the klas die ooit het brein van de professor heeft gezien?
(De klas bulderde van het lachen )
Student : Is er iemand die ooit het brein van de professor heeft gehoord, gevoeld, aangeraakt, geroken, geproefd? . . . Niemand lijkt dat ooit gedaan te hebben. Dus, volgens het empirisch, testbare, aantoonbare protocol, zegt de wetenschap, professor, dat u geen brein heeft. Met alle respect, meneer, maar hoe kunnen we geloven dat het juist is wat u ons onderwijst?
(De klas was stil. De professor staarde de student aan, zijn gezicht ondoorgrondelijk )
Professor : Ik denk dat je daar maar op moet vertrouwen, jongeman.
Student : Dat is het meneer . . . Exact !
De band tussen de mens en Allah is vertrouwen.
Dat is alles dat de dingen in leven houdt en in beweging..
Moslim-zelfmoordterroristen gebruiken drugs
